La Revolución Francesa. Comentario de texto.

                                                    Emmanuel-Joseph Sieyès

Comentario:

TEXTO 1

a) Lee el texto y explica lo que Sièyes quiere decir: 

Identifica el Estado Llano con la totalidad de la nación y así vera insostenible desde el punto de vista ético cualquier tipo de privilegio por lo tanto aboga por un sistema político que vele por la igualdad de derechos . Y en el Estado Llano es un todo, pero trabado y oprimido. Pero nada

puede funcionar sin él, ya que está compuesto por los trabajadores, que al

fin y al cabo son los que mantienen los privilegios de la nobleza y de la

iglesia. Sin ninguna de ellas dos todo funcionaría, ya que ellos no

producen, sólo gastan, son ociosas. Y en el Tercer Estado sólo sirve para trabajar y mantener a los otros dos.

La Revolución Francesa significa el intento de terminar con los Privilegios, en el sentido de "leyes privadas" para cada individuo .

b) ¿Cómo se cumplió la última propuesta de Sièyes? Basándose en la idea fundamental  que ese ciudadano capacitario que plantea Sieyès será la base para la  formación de clases políticas en las sociedades modernas.

TEXTO 2

¿Cómo se manifiesta en el texto esta búsqueda de moderación?

''solo podemos encontrar hombres de estas características entre los propietarios''

La Ilustración. La fisiocracia

Cuestiones:

¿Cuáles son las ideas del texto? Que la tierra es la única fuente de riqueza, y que es la agricultura quien las multiplica. De la misma manera, el aumento de las riquezas asegura el de la población y  la propiedad de los bienes muebles e inmuebles.
¿Qué relación hay entre población y riqueza según Quesnay? Hacen prosperar la agricultura, extienden el comercio, estimulan la industria, acrecientan y perpetúan las riquezas.
¿Por qué le da tanta importancia a la propiedad?  Porque la seguridad de la propiedad es el fundamento esencial de orden económico de la sociedad. Sin la certeza de la propiedad, el territorio permanecería sin cultivar.

La Ilustración. Rousseau: El contrato social

Cuestiones: 

¿Cómo define Rousseau el pacto social? Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general.

¿Qué es la soberanía? El ejercicio de la voluntad general, jamás puede enajenarse

¿Y el Soberano? No es más que un ser colectivo, no puede ser representado más que por sí mismo.

¿Qué diferencia hay entre el Soberano (Rey) y el Soberano de Rousseau? El soberano(Rey) es el cuerpo político activo  recibe su ser de la santidad del contrato, no puede haber ninguna regla fundamental obligatoria para el cuerpo del pueblo, ni aún el mismo contrato social. , y el Soberano Rosseau retomó la idea de soberanía pero con un cambio sustancial. El soberano es ahora la colectividad o pueblo, y ésta da origen al poder enajenando sus derechos a favor de la autoridad. Cada ciudadano es soberano y súbdito al mismo tiempo, ya que contribuye tanto a crear la autoridad y a formar parte de ella, en cuanto mediante su propia voluntad dio origen a ésta, y por otro lado es súbdito de esa misma autoridad, en cuanto se obliga a obedecerla.

¿Qué es el gobierno? Un cuerpo intermediario establecido entre los súbditos y el Soberano para su mutua correspondencia . De suerte que en el instante en que el gobierno usurpa la soberanía, el pacto social queda roto, y todos los simples ciudadanos, vueltos de derecho a su libertad natural, son forzados, pero no obligados, a obedecer. 

Explica la frase de que "en el instante en que el gobierno usurpa la soberanía, el pacto social queda roto"

Que desde el momento en que éstos son elegidos, el pueblo ya es esclavo, no es nada.

¿Cuál es la diferencia entre representantes y mandatarios para Rousseau? Representantes: es la misma o es otra; no hay término medio y mandatarios:  no pueden concluir nada definitivamente. Toda ley no ratificada por el pueblo en persona es nula; no es una ley.

La Ilustración: Montesquieu. Los tres poderes

Cuestiones:

1. ¿Qué significa?

Leyes tiránicas: Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se encuentran reunidos en una misma persona o corporación, no hay libertad.

Imperio arbitrario :Así sucede también cuando el poder judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo. Si está unido al primero, el imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador.

Corporación de próceres:Cada uno de los individuos que, por derecho propio o nombramiento del rey, formaban, bajo el régimen del Estatuto Real, el estamento a que daban nombre.

Gobierno moderado:El príncipe, que administra los dos primeros poderes, deja a los súbditos el ejercicio del tercero.

2. ¿Cuáles son los tres poderes que establece Montesquieu? ¿En qué se diferencia uno de otro según el autor? El legislativo, el ejecutivo de las cosas pertenecientes al derecho de gentes, y el ejecutivo de las cosas que pertenecen al civil. Por el primero, el príncipe o magistrado hace las leyes para cierto tiempo o para siempre, y corrige o deroga las que están hechas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones. Y por el tercero castiga los crímenes o decide las contiendas de los particulares. Este último se llamará poder judicial, y el otro simplemente, poder ejecutivo del Estado.

3. ¿Qué ocurre cuando el legislativo y ejecutivo están reunidos en una misma persona? No hay libertad, porque es de temer que el monarca o el Senado hagan leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo modo.

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4. ¿Qué ocurre cuando el judicial no está separado del poder legislativo y del ejecutivo?  El imperio sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, por ser uno mismo el juez y el legislador, y si está unido al segundo, sería tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza misma del agresor.

5. ¿Qué ocurriría en un Estado en el que un hombre o una corporación administrase los tres poderes? Que se perdería todo.

6. ¿Qué diferencia hay entre la mayor parte de los reinos de Europa y Turquía? En Europa el gobierno es moderado, porque el príncipe, que administra los dos primeros poderes, deja a los súbditos el ejercicio del tercero. Pero en Turquía, como los tres se hallan reunidos a la vez en las manos del sultán, impera el despotismo más horroroso.